Los sumerios, europeos, africanos, chinos,
australianos, sudamericanos, indios y los habitantes de Oceanía
tienen en común el mito de un diluvio que habría devastado
el planeta muchos milenios antes de cristo. Las similitudes entre los relatos
son asombrosas, y todos parecen estar construidos sobre un mismo
guión.
Los capítulos 6, 7, y 8 del Génesis,
en el Antiguo Testamento, relatan la historia del Diluvio: Dios quiso
suprimir el mal que había invadido la Tierra y decidió
aniquilar a la humanidad corrompida. Un solo hombre merecía
salvarse, Noé. Dios se dirigió a él y le ordenó
construir un arca para resguardar a su familia junto con una pareja
de cada especie animal. Cuando el arca estuvo terminada, copiosas
lluvias cayeron y sumergieron al mundo. Noé y los suyos fueron
empujados durante meses de un lado a otro por la tempestad. Finalmente,
cesaron las lluvias y Noé soltó una paloma que regresó
con una rama de olivo: la vegetación había brotado nuevamente
sobre la Tierra. Las aguas bajaron y depositaron a Noé
y a los suyos en la cima del monte Ararat, desde donde repoblaron la
Tierra. Este relato, fusión de dos textos de los siglos VIII
y VI antes de Cristo, tiene orígenes sumerios y babilónicos.
En la versión sumeria de «nuestro» Diluvio, Noé
se llama Ziusudra. El relato posterior de los babílonios se
encuentra en tablillas que describen la epopeya de Gilgamesh; en ella,
Noé se llama Uta-nafishtim.
El Diluvio en el mundo
Numerosos mitos indios relatan este mismo
hecho. Así, podemos encontrarlo en libros sagrados, como el
Stapatha Brahamana, el Bhagavata Pura, y, por supuesto, en
el Mahabharata. Según estas versiones, Manu (o Satyaavrta)
es avisado por Vishmí, quien ha tomado la forma de un pez, de la
irmúnente venida de un dfluvio. Siguiendo los consejos
del dios, el asceta construye un barco para acoger a las especies
que viven en la superficie de la Tierra: después de
la recogida de las aguas encalla sobre una montaña.
En algunas versiones, el asceta deja ir un
pájaro que regresa con una rama en el pico. En
total, trece relatos diferentes del Diluvio provienen de Asia
y nueve de Oceanía, sobre todo de Australia. El Diluvio australiano
fue provocado por un dios rana (lunar), el que, luego de beber todas
las aguas de la Tierra, las escupe bruscamente. De las catorce versiones
sudamericanas, la mayoría da como origen del cataclismo la pelea
entre los dos dioses gemelos que crearon el mundo; uno de ellos,
golpeando el suelo con su pie, hace brotar aguas que terminan por cubrir
al mundo entero. En siete relatos nacidos en América Central
y dieciséis en América del Norte, lluvias e inundaciones
son responsables de la catástrofe. Finalmente, en los relatos
chinos, el malvado dios KongKong derriba con su cabeza una de las columnas
que sostienen el cielo, perforando la bóveda celeste
y dejando pasar trombas de agua que ahogan toda vida.
Los vestigios del Diluvio
En 1929, luego de excavaciones arqueológicas
llevadas a cabo en el emplazamiento de la antigua ciudad sumeria de Ur,
el Dr. Wooley descubrió una, capa arcillosa de más
de dos metros de espesor. Los análisis mostraron que se trataba
de sedimentos dejados por las aguas. Además, bajo
la capa de arcilla aparecen vestigios de una civilización
aún más antigua. ¿Acaso este «paréntesis»
en la historia fue ocasionado por la llegada de una gran cantidad
de agua? El espesor de la capa arcillosa permite en efecto, presumir
que se trataba de una inundación poco común. En Nínive,
Babilonia, Shuruppak, Uruk, Kish, Tello y Fara, otras excavaciones han
encontrado la misma capa sedimentaria. ¿Constituye esto una prueba
de la veracidad del Diluvio bíblico? La dificultad radica
en que las técnicas de datación utilizadas parecen
indicar que estos depósitos, y por lo tanto las inundaciones, no
corresponden todos a la misma época. Luego, según el
lugar geográfico, no habría habido uno sino varios diluvios.
La georisica corrobora esta hipótesis:
un diluvio que hubiera sumergido a todo el planeta parece improbable, pero
la existencia de un período agitado durante el cual se produjeron
fenómenos meteorológicos de inusitada violencia parece
ser posible. Los sedimentos descubiertos corresponden a crecidas
excepcionales de los ríos de Mesopotamia. Se plantea entonces el
problema del origen de este cataclismo. Algunos piensan que el balanceo
de la Tierra sobre su eje habría provocado que los océanos
sumergieran a las tierras. Para otros, un mar situado en el centro
de Asia se habría vaciado debido a un gigantesco terremoto
inundando las regiones aledañas. Una hipótesis más
verosímil es la de un «Dfluvio» que duró
varios siglos, que correspondería al recalentamiento ocurrido
a fines de la última glaciación entre 10.000 y
5.000 años antes de Cristo. El derretimiento de los hielos habría
producido neblinas y lluvias extraordinarias. En todo caso, aunque estamos
seguros de que el «Diluvio» se basa en un hecho real, no podemos
decir con certeza cuándo, de qué manera y por
qué se produjo.
Los aventureros del Arca
Desde hace más de dos mil años,
los hombres buscan el arca de Noé. El primer relato
de una ascensión al monte Ararat (situado en Anatolia,
en la actual Turquía), se remonta al año 330 después
de Cristo y pertenece a la tradición ortodoxa. Llegado a media altura,
el patriarca Jacobo recibe de un ángel los fragmentos
de la nave sagrada.
Los viajeros se suceden uno tras otro; el
flamenco Guillermo de Ruysbroek en 1254, el veneciano Marco Polo
en 1273, el provenzal Pitton de Tournefort en 1701. Pero ninguno
de ellos llega a la cima de¡ monte ni encuentra huellas deL
arca. El Ararat fue vencido en el siglo XIX. En 1829, G. F.
Parrot lleva una expedición a la cima, aunque sin descubrir nada
nuevo. Diez años más tarde, unos obreros turcos encargados
de edificar barreras en la montaña afirman haber encontrado
un navío muy antiguo que emergía de un glaciar, pero
no pueden entregar ninguna prueba. En la segunda mitad de¡
siglo XIX, no menos de ocho expediciones llegaron a la cima deL monte
Ararat, pero ninguna logró traer un testimonio serio sobre
el arca.
En agosto de 1952, los alpinistas
franceses Navarra y De Riquer avistaron una forma extraña
aprisionada en un glaciar. Sin pruebas, no se atrevieron a
anunciar su descubrimiento. Al año siguiente, Navarra partió
nuevamente hacia el Ararat y logró filmar la «forma»
bajo el hielo, pero las condiciones meteorológicas le obligan
a acortar su exploración.
Insatisfecho, debe esperar hasta 1955 para
preparar una tercera expedición.
Esta vez tuvo suerte. Navarra logra soltar
una parte de la estructura, construida en madera, y recupera un trozo de
viga. Los análisis muestran que se trata de un trozo
de encina desbastada de una antigüedad de más de cinco
mil años. Navarra está convencido de haber encontrado el
arca de Noé.
Sin embargo, la presencia de un navío
a esta altura es científicamente imposible. En efecto,
el planeta Tierra no posee suficiente cantidad de agua para elevar
el nivel M mar a 4.500 metros. Independientemente de la veracidad de un
diluvio, en ningún caso las aguas descendientes habrían
podido depositar un barco a esa altura. De todos modos, es innegable que
una gigantesca construcción humana hecha de madera descansa bajo
un glaciar en el monte Ararat, constituyendo un nuevo enigma para
los arqueólogos.
El relato bíblico
Y Yavé cerró la puena del Arca
detrás de Noé. El diluvio ca>i6 por espacio
de cuarenta días sobre la tierra. Crecieron, pues, las aguas
y elevaron el Arca muy alto sobre la tierra. Las aguas crecieron mucho
sobre la tierra; mientras tanto el Arca flotaba sobre las aguas.
Subió el nivel de las aguas y crecieron mucho, muchísimo,
sobre la tierna, y quedaron cubiertos los montes más altos
que hay debajo del cielo. Quince metros por encima subió el
nivel de las aguas, quedando cubiertos los montes.
Murió todo ser mortal que se muevesobre
la tierra;aves, bestias, animales. Y toda la humanidad.
Todo ser vivo que exstia sobre la tierra, muñó. Así
perecieron todos las vivientes que había sobre la tima, desde el
hombre hasta los animales, los reptiles y las ates del cielo.
Todos fueron borrados de la superficie de la tierra. Sólo
sobrevivieron Noé y los que estaban con él en
el Arca. Las aguas inundaron la tierra por espacio de ciento
cincuenta días.»
(Génesis, VII,17).
Diluvio : cataclismo
mencionado en muchas tradiciones mitológicas y religiosas, según
el cual, en épocas remotas, el mundo fue destruido o purificado
por obra del agua, a menudo como resultado de la cólera
divina dadas las malas acciones de la humanidad. En el Génesis,
por ejemplo, la perversidad humana hace que Yahvé (Jehová)
se lamente de haber creado a la humanidad y decida destruir
todas las cosas vivientes. El virtuoso Noé, que tiene 600
años, resulta favorecido, sin embargo, por Jehová, quien
le enseña cómo construir un arca para preservar
en ella a la posteridad humana y a otras criaturas. El diluvio
bíblico tiene sus antecedentes más claros en la mitología
mesopotámica y remite a la realidad geográfica
de una tierra sometida a repentinas crecidas de los dos grandes ríos,
el Tigris y el Éufrates. En el Poema de Gilgamesh, una epopeya
babilónica de origen sumerio, el gran dios Enlil envía un
diluvio para destruir a la humanidad; un hombre, Ut-Napishtim,
recibe instrucciones para construir un arca en forma de cubo y sobrevive
en ella, cargada con la semilla de todas las criaturas vivientes.
La descripción de sus preparativos y del viaje anticipa nítidamente
la historia bíblica de Noé.
El motivo del diluvio también
aparece en la mitología india y griega; incluso
en la china, un héroe llamado Yu recibe el encargo del emperador
Shun de mantener la inundación bajo control; esta tarea
le lleva trece años de duro esfuerzo, pero finalmente resuelve el
problema construyendo canales. Para compensar su dedicación, el
emperador abdica en su favor. El mito australiano aborigen del Gran
Diluvio, que destruye un mundo ya existente e inicia un nuevo orden
social, puede tener base histórica en los efectos de elevación
del nivel del mar cuando subieron las temperaturas después
de la última glaciación. En otras versiones,
el diluvio es obra de la gran serpiente arco iris Yulunggul,
que lo envía furiosa porque han profanado su charca
las dos hermanas wawalag, Waimariwi and Boaliri, cuyos viajes
cumplen un papel importante en los mitos de creación aborigen. Yulunggul
devora a las hermanas y a sus dos hijos, pero después
del diluvio las vomita y crea así a los primeros habitantes del
nuevo mundo.
Mientras que los mitos del
diluvio muestran el poder destructivo del agua, los mitos de
la creación suelen narrar los orígenes del mundo a
partir de un abismo acuático o de un mar primigenio.
origen de datos:enciclopedia
encarta 2001
Monte Ararat, Turquía
El monte Ararat, en las montañas
del este de Turquía, termina en dos picos: el más alto, Gran
Ararat, tiene 5.122 m y nieves perpetuas. Según algunas
interpretaciones del Antiguo Testamento, el arca de Noé se
posó en su cima.
Ray Ellis/Photo Researchers,
Inc.
